당신만의 독특한 싼야 경험을 발견하세요

지난 편에서 우리는 싼야와 보팅을 걸으며 도시와 시골 속 서로 다른 모습으로 남아 있는 리·묘 문화를 직접 만났다. 하지만 문화의 뿌리는 관광지나 랜드마크에만 있는 것이 아니다. 산과 숲, 마을 속 삶에 깊이 뿌리내려 있다. 이제 우리는 릉수이와 오지산 깊은 곳으로 더 들어간다. 이번 여정은 더 조용하고, 리족 문화의 원형에 더 가까워진다. 예티엔 고채 예티엔 고채(릉수이 위치)의 영혼은 ‘굳어진 시간의 자국’에 있다. 여기에는 리족과 묘족의 초기 생활 흔적이 또렷이 남아 있다. 금자형 집, 배 모양의 주택, 높은 기둥 위에 세운 집이 각각 다른 주거 논리와 삶의 방식을 말해준다. 마을 처마 아래에서는 누군가 리직을 짜고 있고, 또 누군가는 고개 숙여 대나무 공예를 만드는 모습을 볼 수 있다. 도자기와 은장식, 자수와 염색 같은 공예들은 단순 전시품이 아니다. 세대에서 세대로 이어지는 일상의 기술이다. ‘삼월삼’이 되면 마을에서 노랫소리가 흘러나와, 시간마저 예전으로 되돌아간 듯한 느낌을 준다. 펀포촌 펀포촌은 ‘손대지 않은 한구석’ 같은 곳이다. 산지에 자리해 인구는 많지 않고, 삶의 리듬은 외부와 몇 갈래 산길로 분리되어 있다. 이곳 주민들은 여전히 농사와 가축을 키우며 산다. 검은 산양이 산비탈을 내려와 마을 입구를 거닐고, 커피나무와 고무나무, 빈랑이 습한 공기 속에서 조용히 무성하다. 20년 전만 해도 이곳은 개발되지 않은 땅이었고, 지금도 같은 기운을 간직하고 있다: 소박하고 느리며 꾸밈이 없다. 펀포촌에서 리족 문화는 ‘보존된 유물’이 아니라 자연스럽게 이어지는 삶이다. 오지산 리둥 문화원 리둥 문화원은 리족의 ‘정신적 뿌리’를 이해하는 중요한 입구다. 이곳은 오지산 기슭에 자리해 산을 등지고 시야가 탁 트여 있다. 이곳에는 리족 시조인 포룽커우(袍隆扣)를 모시고 있으며, 사당은 고요하고 엄숙해 정신적인 안정감을 준다. 매년 ‘삼월삼’이면 리족 사람들이 사방에서 모여 제사하고 노래하며 기념하고 전승한다. 그곳은 리족 문화가 단지 공예나 건축만이 아니라 마음 깊은 곳에 뿌리내린 신앙의 좌표임을 일깨운다. 오지산의 소리 — 리족 대나무·목기 악기 전수관 이곳의 영혼은 ‘산과 숲의 소리가 돌아오는 자리’다. 리족 전통 악기는 주로 대나무·목재·가죽으로 만들어 단순해 보이지만 소리는 맑아 산골짜기를 스치는 바람의 메아리 같다. 이 악기들은 2008년 국가급 무형문화재로 지정되었지만, 보호된 뒤에 생겨난 것이 아니다. 산속에서는 늘 만들어지고 연주되며 귀 기울여져 왔다. 전수관에 들어서면 연주자의 손끝 리듬이 들리고, 대금이 숨 쉬고 북가죽이 떨리는 모습이 보인다. 아름다운 소리가 공기 속에 펼쳐지며 번역 없이도 그대로 가슴에 닿는다. 하이난성 민족박물관 이곳은 기억을 위해 지어진 박물관이자 리·묘 문화의 ‘기억 보물창고’다. 3만여 점이 넘는 리·묘 관련 유물이 소장돼 있다 — 의복, 도구, 제사용품, 생산 도구까지, 모두 삶이 남긴 진짜 흔적들이다. 여기는 요란한 문화쇼도, 체험형 이벤트도 아니다. 조용히 존재하는 사실 하나 — 이 문화는 이렇게 실제로 살아졌다는 증거다. 마오나촌 마오나촌은 산과 구름 사이에 숨은 마을이다. 중랴오촌처럼 잔잔하지만도 않고, 펀포촌처럼 외떨어져 있지도 않다. 여긴 정겨운 생활의 활력과 문화의 결이 함께 흐른다.이곳에서는 진짜 리족 음식을 맛볼 수 있다: 산란주, 황초밥, 대나무통닭, 밤 넣은 산양 찜 등. 음식에는 땅의 기운과 산의 풍미, 사람의 손맛이 담겨 있다. 밤이 내리면 마을 사람들은 긴 상을 놓고 모닥불을 피운다. 쇼가 아니라, 먼 손님을 맞는 그들의 방식이다. 여기서 문화는 전시용 전설이 아니라 공유되고 즐겨지며 살아 있는 일상이다. 이 여정은 이제 끝에 이르렀지만, 문화는 결코 멈추지 않는다. 그것은 삶 속에, 땅 위에, 사람들 마음속에 있다. 싼야, 이 아름다운 해안 도시는 매혹적인 자연 풍경뿐 아니라 리·묘 문화의 양분을 받아 특별한 영혼을 품고 있다.  

도시마다 겉으로 드러난 풍경 한 겹과 시간과 땅 속에 깊게 묻힌 영혼 한 겹이 있다. 싼야에게 그 영혼은 리족과 묘족에서 온다. 그들의 언어와 도구, 문양과 노래가 이 땅의 가장 오래된 문화적 색채다. 이것들은 차가운 기록이 아니라 보고 듣고 만지고 온기를 느낄 수 있는 삶이다.이 문화 가이드는 골목을 걷듯 싼야의 널리 알려진 장소와 산속에 조용히 숨은 문화 현장으로 당신을 데려간다. 빈랑허 마을 문화관광지구 빈랑허의 매력은 ‘원래의 향토 감성’을 그대로 간직하고 있다는 점이다. 빈랑허 일대는 비교적 온전한 시골 환경을 보존하고 있어 지역 생태, 농경 방식, 리족 문화 요소가 공존한다. 강변과 논밭, 나무집과 물길이 자연 풍경을 이루며 전통 농촌의 생활 흔적을 간직하고 있다.문화 체험 구역에서는 리족 공예와 의복, 일부 생산·생활 도구를 볼 수 있는데, 이런 전시는 ‘생활 현장’을 기반으로 하며 완전히 무대화된 연출이 아니다. 빈랑허의 가치는 ‘볼거리’에 있지 않고, 농촌이 문화의 그릇으로서 본래 어떤 얼굴을 지녔는지를 이해하게 하는 데 있다. 루후이토우 풍경구 싼야의 별명인 ‘사슴의 도시’는 바로 이곳에서 전해지는 리족의 사랑 전설에서 비롯됐다. 루후이토우 정상에는 ‘한 번 돌아본 순간’을 멈춰 세운 조각상이 서 있다. 그 조각상은 리족의 젊은 사냥꾼과 사슴으로 변한 소녀 사이의 사랑 서사를 담고 있다. 정상의 조각은 도시와 만을 향해 조용히 서 있다. 여기서 바라보면 바다는 잔잔하고 도심은 한눈에 펼쳐지며, 풍경과 이야기가 포개져 마치 소리 없는 서사가 된다. 루후이토우는 단순한 ‘풍경 감상지’가 아니다. 그곳은 은연중에 말해준다: 싼야의 문화는 단지 현대적이고 낭만적인 것만이 아니라, 더 오래된 집단의 기억에서 비롯된다는 사실을. 싼야 천고정 관광구 천고정의 핵심은 ‘서사시 같은 연출’에 있다. 조명과 무대, 음악이 어우러져 압축된 문화 서사 공간을 만들고, 리족 신화와 역사 단편, 섬의 기억을 보다 직관적으로 관객에게 전한다. 단지 내 마을 전시 구역에는 의복과 도구, 문양이 있어 리·묑(묘) 문화를 처음 접하는 이들에게 매우 효과적인 입구가 된다. 그 의미는 문화를 ‘학문 속 지식’으로만 남겨두지 않고, 보고 듣고 기억할 수 있는 체험으로 바꾼다는 데 있다. 중랴오촌 중랴오촌의 영혼은 ‘시처럼 느릿한 시간’에 있다. 마을 안에는 여전히 지역 특색이 묻어나는 전통 가옥들이 남아 있다. 과도하게 개발되지 않아 원래의 삶의 결이 그대로 보존되어 있다. 전통 리족 가옥이 고요히 서 있고, 마당의 맷돌과 푸른 대나무, 논밭이 산바람과 밥 짓는 연기와 어우러져 자연스러운 전원 풍경을 만든다. 이곳 주민들은 여전히 자기 속도로 살아간다. 울타리 옆에서 이야기를 들을 수 있고, 햇볕 아래에서 노장인이 천천히 도구를 고치는 모습을 볼 수 있다. 중랴오에 들어서면 느껴지는 건 관광지식 전시가 아니라, 느리고 고요하며 부드럽지만 의미가 깊은 진짜 시골 삶의 이어짐이다. 빈랑곡 리·묘 문화관광지 빈랑곡은 보팅현에 위치해 있으며 ‘리·묘의 풍정 성지’로 불린다. 이곳은 자연 생태 자원의 보고일 뿐 아니라, 리족 문화의 ‘살아 있는 전승’을 직접 체험할 수 있는 현장이기도 하다. 전통 의상을 입어보고 묘족 여성들과 가볍게 대나무 장대춤을 출 수 있으며, 리족 직조 장인에게서 리족 직물 짜는 법을 배우며 손끝으로 오래된 토템 문양을 만질 수 있다. 귀 언저리로는 먼 산에서 울려 나오는 긴 산가가 들리고, 앞쪽에서는 누군가 옛 방식으로 도자기를 빚어 흙이 손에서 그릇으로 빙글빙글 변해간다. 걷다 지치면 앉아 지역 쌀로 빚은 술 한 잔을 마시고, 바구니에 담아낸 밥을 한 입 맛보라. 음식의 맛과 땅의 기운이 혀끝에서 만난다. 여기서는 ‘문화를 보는’ 것이 아니라 한 걸음씩 들어가 참여하고 함께 숨 쉬는 경험을 한다. 우리의 탐험은 아직 끝나지 않았다. 다음 편에서는 릉수이, 보팅, 오지산을 찾아 산수와 사람, 의례에 얽힌 문화 현장을 계속 추적할 것이다. 빠르게 보기 → 《산과 바다 사이 오래된 울림: 싼야 리·묘 문화기 (하편)》